Сдавайтесь!

Июнь 7th, 2018


Интересно, как писатель-сатирик

(далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

ШЕКСПИР В УЗБЕКИСТАНЕ

Июнь 5th, 2018

Прочитал про это много лет над, еще подростком, и факт тот запал мне в память. Было сказано, что ежегодно в мире Шекспир приносит пропитание миллиону человек. Не думаю, что за прошедшие десятилетия эта цифра изменилась существенно.
Интересно, сколько людей в мире кормит Толстой, Чехов, Пушкин?
На снимке обложка монографии «Шекспир в Узбекистане» 1978 года.

https://mknizhnik.livejournal.com/207287.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Почётная книга «Семья года. Россия. 2017» — итоги II Всероссийского конкурса «Семья года»

Декабрь 22nd, 2017

На днях министерство социальной политики края подарило библиотеке вот это замечательное издание. Почётная книга "Семья года. Россия. 2017" издана по итогам Второго Всероссийского конкурса "Семья года". Здесь собраны истории семей - победителей конкурса по пяти номинациям: "Многодетная семья", "Молодая семья", "Сельская семья", "Золотая семья России" и "Семья - хранитель  традиций". Победителей в каждой номинации много, а в номинации "Многодетная семья" есть и семья из Красноярского края. В семье Мацепуро из Норильска 14 детей!
Кстати, вы знаете, что с 1 января 2018 года начинается Десятилетие детства в России?

IMG_1186.JPG

Семье Мацепуро уже двадцать лет, в ней 9 сыновей и 5 дочерей.
Сергей - глава семьи - работает командиром отделения пожарной части. Ольга Владимировна тоже работает, но в настоящее время находится в отпуске по уходу за малышом.

И Сергей, и Ольга из многодетных семей. Поэтому, поженившись, они решили: "Сколько Бог даст, столько и будет". На трудности не жалуются. Самое сложное, признаются супруги, с каждым новым ребенком выбирать ему имя!
(далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Сияние

Декабрь 12th, 2017

Ну вот. Дочитала. Не ожидала почему-то хэппи-энда, как-то была уверена, что Красная смерть победит.  И смерть Джека не восприняла трагедией. Его жалко, конечно. Но не так сильно, чтобы страдать по поводу.
(далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Немного о семейных радостях

Август 27th, 2017

Дочь недавно вернулась из Петербурга. Утром разговариваю с ней, рассказываю, как в ночь, когда она возвращалась (на автобусе, против чего мы с ее отцом сильно возражали), я смотрела детектив, в самом начале которого у девушки крадут мобильный, как понимаете, действие происходит в Петербурге. (далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Оноре де Бальзак. Мелкие неприятности супружеской жизни. Физиология брака

Июнь 9th, 2017

Бальзак О. Мелкие неприятности супружеской жизни. Физиология брака / Перевод, вступительная статья и примечания Веры Мильчиной. — М.: Новое литературное обозрение, 2017. — 696 с. ISBN 978-5-4448-0675-3.

Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) — остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе. Здесь Бальзак рассказывает о семейной повседневности: от нежных чувств супруги переходят к охлаждению, и счастливы лишь те пары, которые устроили себе брак вчетвером. Сам автор назвал эту книгу «гермафродитом», поскольку рассказ ведется сначала с мужской, а затем с женской точки зрения. Кроме того, книга эта — экспериментальная: Бальзак предлагает читателю самому выбирать характеристики героев и мысленно заполнять лакуны в тексте. Оба произведения публикуются в переводе и с примечаниями Веры Мильчиной, ведущего научного сотрудника ШАГИ РАНХиГС и ИВГИ РГГУ. Перевод «Физиологии брака», впервые опубликованный в 1995 году, для настоящего издания значительно переработан; перевод «Мелких неприятностей» публикуется впервые.

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky

http://philologist.livejournal.com/9370878.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

ЛЕв Львович Толстой на голоде в Самарской губернии

Апрель 23rd, 2017

вообще жалко, конечно, Льва Львовича. Столько в нем было заложено, мог стать добрым, хорошим человеком. Но... не вышло 🙁
История работы Льва Львовича на голоде в Самарской губернии вызывает смешанные чувства… С одной стороны – глубокую симпатию к сыну Толстого. Все старшие сыновья писателя поработали на голоде. Илья – как помещик в Чернском уезде Тульской губернии, Сергей – как земский начальник того же Чернского уезда, где находилось его имение Никольско-Вяземское… Но только Лев Львович поплатился за это физическим, а главное – душевным здоровьем.
С другой стороны – участие отца и сына в борьбе с голодом наглядно обнаружило разницу их характеров. Толстой-старший как будто делал свое дело с отвращением. Тем не менее, оно принесло ему очевидную духовную пользу. И всё, что делал Толстой, приносило ему духовную пользу. Так была устроена его внутренняя система. А молодой Лев, повторяя поступки отца, приходил к духовному результату, который даже невозможно в точности определить. Понятно одно: работа на голоде духовно закалила Толстого-отца и… надломила Толстого-сына.
«Этот поступок, – пишет он своих воспоминаниях, – почти стоил мне жизни и был главной причиной наступившей после этой зимы многолетней моей болезни».
Беда была не в том, что он подражал отцу. Подражали отцу скорее дочери. Но они и понимали ограниченность своих возможностей. Им и в голову не приходило состязаться с отцом. Не думали об этом и старшие сыновья Сергей и Илья. А Лев Львович, как бабочка на огонь, стремился к образу «второго Льва Толстого», который, по-видимому, зародился в его душе еще в ранние годы.
Толстой-отец пришел к борьбе с голодом не спеша, медленно раскачиваясь и сомневаясь, обкатывая в душе все за и против. И, наконец, поступил как раз против.
Да, он начинает помогать голодным, руководимый непосредственным нравственным чувством, а не головными идеями. Но и в этом была своя стратегия и тактика. Да, он отправляется в Бегичевку, понимая, что по своим убеждениям совершает грех. Но это-то ему и нужно! Он не святой, он грешный. Как отец Сергий в его будущей повести. При этом его поступок упрочивает образ «святого Льва» в сознании общества. Но и это идет ему в духовную пользу! Попробуй-ка выстоять против тщеславия. Попробуй-ка – по совести – делать хорошее дело, которое служит твоему возвеличиванию и не поддаваться гордости!
Толстой-сын бросается в дело помощи голодным, как в омут. И нельзя понять, что им при этом движет. Сострадание к народу? Возможность под благородным предлогом оставить университет? Желание состязаться с отцом? Скорее всего, все эти чувства вместе. Но какое было главным? Мы никогда этого не поймем. Сам Лев Львович этого не понимал.
хочет поступать, как отец и сестры. И он решается действовать один. Показать свой характер. Испытать себя. Еще до переезда Софьи Андреевны с младшими детьми в Москву на зиму он предупреждает мать почтовой карточкой: «…поеду в Самару. Я сделаю это во что бы то ни стало…»
Этим он тоже, как отец, решает в том числе и свои личные проблемы. Бежать, бежать! Во что бы то ни стало куда-нибудь бежать! Как князь Оленин в повести отца «Казаки».
«Он стремится всеми силами куда-то, – пишет Софья Андреевна мужу, – и почему-то ему кажется, что в Самаре он может что-то сделать. Впечатление то, что учиться он в университете, главное, не хочет, а, может быть, и не может, что ему нужны впечатления и разнообразие их. Поездка его совершенно неопределенная… Просил он 200 рублей, стало быть только на дорогу и на прожитье. Сам он весел, как будто доволен всем, и мне очень жаль, что он уезжает; он единственный у нас элемент возбуждающий, веселящий и имеющий влияние на мальчиков».
О чем он думал, когда отправлялся на голод с двумястами рублями? Ведь еще из летней поездки в самарское имение он мог представить себе масштабы грядущей катастрофы. Впрочем, и отец поехал в Бегичевку со скудным стартовым капиталом. Но у отца были помощники – дочери и большая семья Раевских. В Бегичевке к приезду Толстых уже были открыты первые народные столовые… А Лев Львович помчался в голую степь один-одинешенек с неотчетливыми мыслями о том, как спасать голодных и даже как он сам проведет зиму в заснеженной степи. «Он отбивался от всего и ничего не хотел брать», – вспоминала Софья Андреевна. Вообще в поездке было что-то невзаправдашнее. Он даже не стал выходить из университета, взял месячный отпуск.
понимал, что не ровня своему отцу. Отцу деньги и хлеб дадут, а ему – нет. Жарким летом, когда он посетил самарское имение перед поездкой по стране, весь ужас предстоящей зимы еще не так бросался в глаза. Но теперь это была не Россия, а какая-то внутренняя Индия или Африка, где племя людей было предоставлено само себе на очевидное вымирание. Это была не Бегичевка, где просвещенный помещик Раевский со своим другом великим писателем Толстым открывал столовые. Где по меркам самарских степей до Москвы было рукой подать и где поблизости были губернии, не до такой степени затронутые неурожаем. Где для мужиков был возможен отхожий промысел, извозчиками или грузчиками в Москве. Здесь же воистину – от колоса до колоса не слышно было человеческого голоса. До Бога высоко, до царя далеко.
Только 17 ноября 1891 года император Александр III распорядился учредить Особый Комитет для помощи нуждающимся (слова «голод», «голодающие» высочайше публично не произносились) в неурожайных местностях под председательством наследника цесаревича. Хотя о том, что грядет «печальный год», министр финансов Вышнеградский предупреждал его уже в ноябре 1890 года.[28]
К счастью Льва Львовича, губернатором Самары был Александр Дмитриевич Свербеев, «просвещенный консерватор» и знакомый Толстых. Он любезно принял Льва Львовича, «но когда узнал, что я приехал с крайне жалкими средствами, выразил сомнение, чтобы я мог что-либо существенное сделать с моими несчастными двумя сотнями рублей…»
В тот же день он посетил базар, где возле хлебной лавки стояла толпа крестьян. «Многие покупали хлеб; другие стояли подле, завистливо смотря на счастливцев… Некоторые из покупавших хлеб тут же принимались его есть. Я подошел к лавке и купил несколько фунтов хлеба, чтобы подать мужикам и бабам, показавшимся мне особенно жалкими. Но не успел я сделать этого, как толпа народа окружила меня, прося и ей купить хлеба. Я стал покупать и раздавать – пока не удовлетворил многих».
Так первый поступок сына Толстого на голоде обнаружил его полную неопытность в этом деле. Он совершил именно то, против чего восставал его отец. Он стал раздавать хлеб попрошайкам, потратив на это свои и без того «жалкие средства».
На хуторе знакомого помещика Бибикова, где временно остановился Лев Львович, его приняли как посланца небес. Сам Бибиков уже отчаялся раздавать милостыню народу. Сколь бы щедро он ее ни раздавал и сколько бы ни кормил нищих на своей кухне, прокормить всех было невозможно. Приезд нового «господина» взбудоражил всю округу! «На хуторе Б. день и ночь стояла толпа голодающих; не успел я приехать, как дом был окружен ими. Но разговоры с ними отложили до утра. Тем не менее, всю ночь, которую я почти не спал, слышны были голоса под окнами, просившие нараспев милостыню: “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, подайте Христа ради!”
Но город не мог прокормить всю губернию. Основной статьей «промысла» становилось нищенство. Но как нищенствовать здоровым мужикам? Главной «рабочей силой» оказывались дети, которые кормили… отцов. «У Андрюшки, – пишет Лев Львович об одном таком ребенке, – был отец, здоровенный мужчина, спавший на печке всю голодную зиму и заявивший, что он никуда с печки не тронется потому, что всё равно работы нет…»
Так Андрюшка стал виртуозом нищенства, искусством которого кормилась вся семья.
Во время работы на голоде Лев Львович пришел к идее, которая была противна взглядам отца:
«…в первый раз я понял силу и могущество нашей церкви, ее деятельность и значение, понял до какой степени народ наш крепко слит с ней».
Интересно, что столовыми, которые он открывал в самарской степи, в основном заведовали священники. Вообще, с местным священством у него наладились самые теплые отношения.
Льву Львовичу в это время исполнилось двадцать два года. Молодой и неопытный, он оказался один на один с гигантской массой страдающего народа, который стекался в Патровку из всех деревень, куда дошел слух о «добром барине». То, что он видел на хуторе Бибикова, повторялось возле его дома в Патровке на протяжении всей зимы. Каждое утро у крыльца его ждала толпа коленопреклоненного народа. Они вставали с колен только тогда, когда он тоже вставал перед ними на колени. Женщины верили в него как в святого, Божьего человека. Некоторые из них просили его хотя бы войти в их избы и взглянуть на умиравших от голода и тифа детей и мужей, веря, что его взгляд обладает целительной силой.

И так ему тяжело одному, но так жесток к нему отец! Вот всю жизнь к нему Лев Николаевич был несправедливо сух и жесток..

Не могу вспомнить без боли эти черные, болезненные глаза Лёвы, с каким упреком и горем он смотрел на отца, когда тот упрекал ему его болезнь и не верил его страданиям.
Из дневника С. А. Толстой

(по материалам книги Павла Басинского "Лев в тени Льва: История любви и ненависти")

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1912513.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ох уж этот Боб!

Февраль 1st, 2017

15841127_1268272329878839_1919693262_n.jpg

Думаете, это Женечка? Так нет же!

Недавно прихожу –говорит мне:
- А мы про тебя мультик смотрели.
- Мультик про меня? Видео, наверное?
-Мультик! Про Боба-строителя. Ты же Боб-строитель…
Маринка объясняет: «Мы сегодня - все Бобы-строители…»

(далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Они Лопахину даже спасибо не сказали

Январь 12th, 2017

Всем рекомендую прочитать изумительную статью Минкина, пройдя по ссылке это поста seann в Они Лопахину даже спасибо не сказали

Вот это да.
Статья Минкина (не ржать!) 2005 г. о тайнах "Вишневого сада". Многословно, пошло, плохо структурировно и очень, очень хорошо.
В "Вишневом саде" две тайны (и обе в статье раскрыты, и обе неожиданны).
Утрачен язык и никто не догадывается, о чем говорит Чехов.
сегодня режиссеры (не говоря о читателях) пьесу просто не понимают. Не прочитывают центральную деталь.
Отчего Петя Трофимов в начале пьесы считает Лопахина хамом, а в финале преклоняется перед его тонкой и нежной душой?
Почему Раневская забирает себе все деньги (чтобы промотать их в Париже), а никто — ни брат, ни дочери — не протестуют, оставаясь нищими и бездомными?
http://www.mk.ru/culture/books/2011/04/18/694915-nezhnaya-dusha.html

(далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Клад

Январь 8th, 2017

Старые игрушки

Мы ленивы и нелюбопытны. Мы? Я.
Столько лет лежал наверху старый чемодан! Саша говорил – родительский, пусть будет. Выбрасывать Саша ничего не собирается, продуктов там нет, моль не летает – я и не открывала. Не гожусь в жёны Синей Бороде.

Под катом – 7 фоток!
(далее…)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...